تاريخ لبنان عملاق ألتواريخ

 بقلم ميّ مرّ

لأنّ لبنان هوَ أكثر من حضارة، إنّما منبع للحضارات، تبدأ "elnashra.com" حصريًّا بنشر "تاريخ لبنان... عملاق التواريخ" للأديبة والمؤرّخة الأولى مي مرّ على حلقات عدّة أسبوعيًّا.

الفصل الرّابع
"لبنان أرضٌ مقدّسة"، وأسماؤه ارتَبطَت بـ اللّه
 

 
جاءَ في نُصُبِ نبّاتا (1457 ق.م) المصريّ، أنّ الفرعون تْحوطمس الثّالث، "أتى بالخشبِ من أرضِ اللّه الّتي قربَ سيّدة جبيل". إذن حتّى أيّامِه ظلَّ اسمُ لبنان "أرض اللّه"، وحتّى أيّام موسى وبعدَه عُرِفَ بـ "الأرض المقدّسة"، أرض الوعد، أي أرض إيل الّتي وعدَ اللذه النّاس عليها بمخلص وبأنّها ستكون "أرضَ الخلاص"
 

وسَمّاه الفينيقيّون — لا اليونان كما يدّعي بعضُهم!— فينيقيا، على اسمِ "فنيكس أبِ الفينيقيّين"، يقول القُدامى، ومنهم إسطفان البيزنطيّ. وهو هو "كنعان الّذي استَبدَلَ اسمَه بـ فنيكس" (سنخوني أتن، 1، 10، 39). ورَمزُ بطلِنا هو النَّسرُ فنيكسْ الّذي يَموتُ ويقومُ ثالِثَ يوم، ويَرمُزُ إلى قيامةِ المسيح، وهو ما أشارَ إليه القدّيسون الأُوَل ومنهم: كليمان الإسكندريّ، أوريجين، تِرتولّيان، القدّيس كيرّيل الأُورشليميّ، أوزيب القَيصري، القدّيس سيناس، القدّيس هيرونيم (جيروم)، القدّيس أمبْرواز، ولَكْتَنت، وغيرُهم... واسمُه أُعطِيَ للنُّخبةِ، للنَّجمِ القُطبيِّ "فونيكيّ" (هيجن، "أسترونوميكا"، 2...)، للنّخيلِ، للأُرجُوانِ، للرّفاهةِ، للشُّروقِ، للورد، ولأماكنَ كثيرة في لبنان والعالم... كلّ هذا نقرأه مفصّلاً عند الأب مارتن ("تاريخ لبنان"، ص 7-9)، الّذي أكّدَ، مُستشهِدًا بكثيرين في مقدِّمِهم القدّيس جيروم، أنّ "لبنان بكاملِه هو أرضٌ مقدّسة". أمّا أسماءُ مدُنِنا وقُرانا، فكانت لِعُظماءَ منّا، بنَوها. بها سُمِّيَ جُزئيًّا أو كُلّيًّا، وطنُنا، لِحِقَبٍ مُعيَّنة. صوريا سمّيت على اسمِ صور يقول القدّيس جيروم، وبعدَه قالَها كثر، ومن صيدون اشتّقت صيدونيا.
وتُعَدُّ أسماءُ لبنان، "أعرقَ الأسماءِ وأجملَها وأقدَسَها".