"أُنقُضوا هَذا الهَيكَلَ أُقِمهُ في ثَلاثَةِ أيَّامٍ!" (يوحَنّا 2/19). تِلكَ صَرخَتُهُ عَشِيَّةَ آلامِهِ المُحيِّيَةِ لِبَشَرِيَّةٍ إستَجلَبَت لِذاتِها عارَ تألّيهِ الذاتِ.

الهَيكَلُ.

مَكانُ تَجرِبَتِهِ... حَيثُ مَضى بِهِ الشَيطانُ مُتَحَدِّياً لَهُ: "إنْ كُنتَ إبنَ اللهِ..." (لوقا 4/9).

"أستَحلِفُكَ بِاللهِ الحَيِّ لِتَقولَنَّ لَنا هَل أنتَ المَسيحُ إبنُ اللهِ؟" (مَتَّى 26/63). ذاكَ كانَ السؤالَ-الذُروَةَ أطلَقَهُ بِوَجهِهِ رَئيسُ السُلطَةِ الدينِيَّةِ المُتَهالِكَةِ لِلحُكمِ عَلَيهِ بِالمَوتِ، بِدَوسِ القَوانينَ وَتَهالُكِ إستِقدامِ شُهودِ الزورِ.

"أنا هوَ." (مَرقُسُ 14/62). أجابَ.

هوَ؟ "إبنُ اللهِ الحَيِّ" (مَتَّى 16/16)! ألَيسَ هَكَذا إعتَرَفَ بِهِ بُطرُسُ هامَةُ رُسُلِهِ... عِندَ أقدامِ حَرَمونِنا الُ​لبنان​ِيِّ، herem بِالعِبرِيَّةِ، المُحَرَّمِ عَلَيها السُلطَةُ الـ"قاتِلَةُ الأنبياءَ ورَاجِمَةُ المُرسَلينَ إلَيها" (مَتَّى 23/37)... غاصِبَةُ ​أورشَلايِّيم​َ، (مَدينَةُ السَلامِ) الُلبنانِيَّةُ-الفينيقِيَّةُ، الصاحَ بِها: "لَيتَكِ عَرِفتِ طَريقَ السَلامِ! لَكِنَّهُ حُجِبَ عَن عَينَيكِ فَسَوفَ تأتيكِ أيَّامٌ يَلُفُّكِ أعداؤكِ بِالمَتاريسِ، وَيُحاصِرونَكِ وَيُضَيِّقونَ عَلَيكِ الخِناقَ مِن كُلِّ جِهَةٍ، وَيُدَمِّرونَكِ وَأبناءَكِ فيكِ، وَلا يَترُكونَ فيكِ حَجَراً عَلى حَجَرٍ، لِأنَّكِ لَم تَعرِفي وَقتَ إفتِقادِ اللهِ لَكِ." (لوقا 19/42-44).

أجَل! ذاكَ الشَيطانُ "الساقِطُ مِنَ السَماءِ كالبَرقِ" (لوقا 10/18) وَتِلكَ السُلطَةُ السالِبَةُ حُكمَ أورشَلايِّيمَ وَمَن فيها مِن أرواحٍ، أُقنومانِ لِحَقيقَةٍ واحِدَةٍ: "دَمُهُ عَلَينا وَعَلى أولادِنا!" (مَتَّى 27/25).

"خَيرٌ أَنْ يَمُوتَ وَاحِدٌ عَنِ الشَعبِ" (يوحَنَّا 11/50)، قالَها رَئيسُ تِلكَ السُلطَةِ-الشَيطانِ، بِقَرارٍ مُسبَقٍ لِمُحاكَمَتِهِ الصُوَرِيَّةِ. ما هَمُّهُ الشَعبَ. هَمُّهُ أن يَموتَ، لِيَنتَصِرَ الشَيطانُ-السُلطَةُ-"الأُمَّةُ".

وَهوَ بِوَجهِهِما: "سَتَرَونَ بَعدَ اليَومِ إبنَ الإنسانِ آتياً عَلى غَمامِ السَماءِ." (مَتَّى 26/64).

وَهوَ بِالمَوتِ وَطِئَ المَوتَ. دَحَرَ الشَيطانَ مُلاحِقهُ حَتَّى الصَلبِ، مُتَجَلبِباً بِقِناعِ لِصٍّ: "إنْ كُنتَ المَسيحَ..." (لوقا 23/39). وَقامَ، مُقيماً مَعَهُ لا شَعباً حَصرِيَّاً بَلِ البَشَرِيَّةَ بِأسرِها مِن آدَمَ الأَوَّلِ الى آخِرِ آدَمَ في إنقِضاءِ الدُهورِ. هيَ كُلُّها شَعبُهُ المُفتَدى بِدَمِهِ. هوَ "القيامَةُ"! (يوحَنَّا 11/25).

والهَيكَلُ؟

عِندَ قِمَّةِ ذاكَ ​الحَرَمون​َ الُلبنانِيَّ، أَلْتَجَلّى عَلَيها إستِباقاً لِآلامِهِ، وَهوَ قاصِدٌ أورشَلايِّيمَ بَعدَ عُبورِهِ الأخيرِ تُرابَ لبنانَ مُكَرِّسِهِ "رَبَّاً وَمَلِكاً" (مَتَّى 15/22)، تَوَسَّلَهُ ثالوثُ تَلاميذِهِ الإثنَي عَشَرَ بُطرُسُ وَيَعْقُوبَ وَيوحَنَّا: "لِنَنصُبَ مَظالَّاً ها هُنا" (مَرقُسُ 9/5). لِنَبقَ هُنا عَلى قِمَّةِ لبنانَ. أتُراهُ ها هُنا الهَيكَلُ؟

الكيانِيَّةُ الصاخِبَةُ

لا! لَيسَ الهَيكَلُ مِن حِجارَةٍ وَلَن يَكونَ. أصلاً هَيكَلُ الحِجارَةِ، مَن بَناهُ لِسُلَيمانَ؟ ألَيسَ الُلبنانِيُّ إبنُ صورَ حورامَ أبي (سِفرُ أخبارِ الأيَّامِ الثاني 2/13)، وَ"كانَ كُلُّ شَيءٍ فيهِ أرزاً، فَلَم يَكُن يُرى حَجَرٌ" (سِفرُ المُلوكِ الأوَّلُ 6/18)؟

لَكِنَّ الهَيكَلَ هوَ المَسيحُ. مَن مِن لبنانَ-القِمَّةِ إنحَدَرَ الى جَحيمِ أورشَلايِّيمَ، وَكُلِّ مَدينَةِ باطِلِ سَلامٍ-شالومَ )שלום( عَلى الأرضِ لِيُبطِلَ بِالمَوتِ سُلطانَ كُلِّ مَوتٍ بِقيامَتِهِ. سُلطانَ كُلِّ سُلطَةِ الشَيطانِ.

أجَل! لَيسَت أورشَلايِّيمَ جُغرافِيَّةَ مَدينَةٍ. بَل كُلَّ رَمزِيَّةِ مَن مُستَفرِدٍ بِإٍسمِ اللهِ لِدَحرِ الإنسانِ، مُخيفاً بِهِ، مُتَحَزِّباً لَهُ. قاتِلاً بِهِ، مُقاتِلاً لَهُ وَبِهِ.

ألَيسَ المَسيحُ "طَلعَتُهُ كَلُبنانَ، فَتىً كالأرزِ"؟ (نَشيدُ الأنشادِ 5/15).

لبنانُ-الأرزُ الهَيكَلُ هوَ.

"كانَ لبنانُ في هَيكَلِ اللهِ..." قالَها بِنديكتوسُ السادِسُ عَشَرَ في خُطبَةِ وَداعِهِ لبنانَ. قَصدُهُ-القَصدُ؟ لبنانُ هَيكَلُ اللهِ!

تِلكَ كيانِيَّتُهُ الصاخِبَةُ هَديراً في التَواريخِ.

هياكِلُ الحِجارَةِ تَتَهَدَّمُ-تُبطَلُ، وَمَآلُ كُلِّ الأُورشَلايِّيمِيَّاتِ القاتِلَةِ الزَوالُ.

لبنانُ-الهَيكَلُ-الأرزُ، هوَ الآبُ غَرَسَهُ (مَزمورُ 104/16)، حَياةَ أبَدٍ... وَلا يَخضَعُ إلَّا لَهُ!