"الجَمالُ سَيُخَلِّصُ العالَمَ".
صَرخَةُ الأعماقِ المَرمِيَّةِ في التَغَرُّبِ عَن ذاتِها، هَذِهِ، إعتَرَفَ بِهاКнязь Лев Никола́евич Мы́шкин الأميرُ ليف نيكولايّيفيتش ميشكين، في رِوايَةِ Идиот "الأبلَهِ"، الصادِرَةِ بِجِزئَيها العامَ 1874 لِФёдор Михайлович Достоевский فيودور ميخائيلوفيتش دوستويفسكي (1821-1881) أعظَمُ أُدَباءِ كُلِّ الروسِيّا، الطالِعُ الى الفِكرِ مِن أقسى حَقائِقَ الحَياةِ وَأشَدَّها إيلاماً... مِن حَيثُ تَنتَهي كُلُّ الجَمالاتِ.
مِن ضَلالِ الأُمَمِ، مِن خَطيئَةِ البَشَرِ، مِن كِبرياءِ عَدَمِ الإحساسِ، مِن التَنَهُّدِ المَخنوقِ، مِن نُصرَةِ الباطِلِ، مِن رِثاءِ الروحِ، طالِعٌ هوَ الى الفِكرِ، الى الحَياةِ بِالكَلِمَةِ، الى سَعي البَهاءِ.
أوَيَستَطيعُ الجَمالُ تَغيِّيرَ الإنسانِ مِنَ الداخِلِ، وَإنقاذَهُ مِنَ القَسوَةِ والأنانِيَّةِ والخَرابِ؟ أيَكونُ خَلاصُهُ مِنَ الشَرِّ الَذي فيهِ؟ أوَيَكونُ فِداءً؟ ذاكَ سِياقُ خُلاصَةِ ليف الأميرِ. إعتِرافُهُ-الجَوابُ سُؤالٌ مَفتوحٌ: أيُّ جَمالٍ يَستَحِقُّ أن يُخَلِّصَ العالَمَ؟
أجَل! دوستويفسكي يُسائِلُ الحَياةَ. وَمِن خَبايا إنكِساراتِها، الجَمالُ عِندَهُ إشكالِيَّةٌ أخلاقِيَّةٌ وَروحِيَّةٌ بِقَدرِ ما هوَ إشكالِيَّةٌ جَمالِيَّةٌ. لَيسَ كُلُّ ما يَفتُنُ الإنسانَ يِقودُ إلى الخَيرِ... بَل ما يُقاوِمُ الرِياءَ وَيُميتُهُ في أبَدِيَّةِ الوَداعَةِ، وَقَد أقامَ في السَلامِ.
تِلكَ مَشيئَةُ الجَمالِ: الخَصبُ الحَقُّ، والحَقُّ النورُ. التَحَوُّلُ-المَسؤولِيَّةُ هوَ، لا الإختِزالُ بِالإغراءِ الحِسيّ. قُلتُ: سُؤالٌ هوَ؟ سُؤالٌ أبَديٌّ هوَ: كَيفَ يَتَحَوَّلُ الوجودُ مِن حَقيقَةٍ إلى تَجَسُّدٍ؟
أبِذاكَ دوستويفسكي لُبنانِيُّ؟
أجَل! في تِلكَ الهَوِيَّةِ حَقيقَتُهُ، ألْبَحَثَ عَنها في تيهِ تَرحالِهِ، لِيَلقى الجَمالَ نَقيض الجَسَدانِيَّاتِ الزائِلَةِ الَتي سارَ بِها الفِكرُ الإنسانِيُّ مُذ ما قَبلَ افلاطون الى ما بَعدَ村上 春樹 هاروكي موراكامي أديبُ اليابانِ (1949-...) وَسينِمائِيَّاتِ هوليوودَ.
ذاكَ دوستويفسكي الُلبنانِيُّ، مَن أعلى فِكرَهُ رِواياتٍ-قِمَمَ عَلى أقانيمَ ثالوثِيَّةٍ: الكيانِيَّةُ، الكَينونَةُ، الصَيرورَةُ، لِوِحدَةٍ-ذُروَةٍ: التَكاؤنُ بَينَ الوجودِ والجَوهَرِ والجَوهَرُ والوجودُ، في مأثَرَةٍ جامِعَةٍ.
مَسيحانِيَّةُ خَلاصٍ
مأثَرَةُ دوستويفسكي إيمانُهُ أنَّ العَيشَ في الأرضِ يَتَطَلَّبُ قُوَّةً مِنَ الأرضِ... والفَوقِ، لِأنَّ الأرضَ مَسرَحٌ لِلشَرِّ. والودَعاءُ مَصلوبونُ أبَداً. القيامَةُ لَيسَت بِصِيغَةٍ بَل حَقيقَةٌ. وَحدَها قادِرَةٌ عَلى إبطالِ الظُلمِ-البَشاعَةِ، فِكراً وَنَهجاً وَإلتِزاماً.
مأثَرَةُ دوستويفسكي إيمانُهُ أنَّ الجَمالَ هوَ الأُلوهَةُ، والأُلوهَةُ الحَقُّ هيَ المَسيحُ. هوَ الكاتِبُ في رِسالَتِهِ الى Наталья Дмитриевна Фонвизина ناتاليا ديميترِفنا فونفيزينا سَنَةَ 1854، بَعدَ ظُلمِ السِجنِ والأشغالِ الشاقَّةِ في سيبيريا: "لا يوجَدُ أجمَلُ، وَلا أعمَقُ، وَلا أكثَرُ تَعاطُفاً وَعَقلانِيَّةً وَشَجاعَةً، وَلا أكثَرُ كَمالاً مِنَ المَسيحِ."
مأثَرَةُ دوستويفسكي إيمانُهُ، بَعدَ مِحنَةٍ، بِذاكَ الرَجاءَ الطالِعَ مِنَ المَسيحِ لِكُلِّ العالَمِ وَكُلِّ الروسِيّا (третий Рим روما الثالِثَةِ)... مِن لبنانَ، مِمّا قَبلَ المَسيحِ. وَقَد أهمَلَهُ الفِكرُ الغَربيُِّ لِخُنوعِهِ الى تَصارُعِ الآلِهَةِ مُنذُ زوسَ الإغريقيّ الى أباطِرَة ِكُلِّ روما مُتَألِّهَةٍ بِبَطشِ غِيِّها.
هِيَ تِلكَ المَسيحانِيَّةُ خَلاصٌ... وَهَبَها، مُنذُ إنطِراحِ الأرضِ في عُرْيها، لبنانُ-الفينيقُ، القائِمُ مِن كُلِّ مَوتٍ وَكُلِّ المَوتِ، سَنخوني-أتُنُ (وَمِعنى إسمِهِ: صَديقُ الحَقيقَةِ)، كاهِنُ بَيروتَ الأكبَرُ والمُؤَرِّخُ الأوَّلُ، عِشرينَ قَرناً قَبلَ المَسيحِ. وَكَرَّرَها تَشديداً فيلونُ البيبلوسِيُّ (حَوالَي 50 بَعدَ المَسيحِ-حَوالَي 140 بَعدَ المَسيحِ).
هِيَ تِلكَ المَسيحانِيَّةُ خَلاصٌ... جَمالُ الأصلِ الإلَهِيِّ الواحِدِ ثالوثِيَّةً: بِهِ، وَفيهِ، وَمَعَهُ. سَنخوني-أتُنُ أعَلَنَها حَقيقَةً في كوسْموغونِيَّةِ خَلقِ العالَمِ، لِأجلِ أبَدِيَّتِهِ، وَكَرَّسَها فيلونُ المِعنى المُعطى لِلعالَمِ. مَعَ دوستويفسكي، غَدَت تَجَلِيَّاً لا إفتِراضاً.
دوستويفسكي الُلبنانِيُّ، أكثَرُ عُظَماءِ العالَمِ لُبنانَوِيَّةً!